Est-il possible de changer (talfiq légal) d’école juridique (madhab) pour mon mariage ?
Louange à Allah عزّ وجلّ, paix et bénédiction sur notre bien aimé prophète Mohammed صلَّى الله عليه وسلَّم
Chaque pays musulman reléve en principe d’une école juridique spécifique (Hanafite, Malekite, Chafeite et Hanbalite).
Les musulmans de ces pays suivent alors, de manière naturelle, cette école juridique (madhab).
En dehors des pays musulmans, il est possible de suivre l’école de son pays d’origine, celle de ses parents, de la communauté locale à laquelle on appartient ou encore celle qu’il est plus simple de suivre en raison de la présence de musulmans de cette école près de chez soi.
| Est-il toujours possible de choisir une autre école que celle qui nous a été attribuée à l’origine ? |
La question qui nous préoccupe ici est de savoir si un musulman peut changer d’école juridique sur tel ou tel aspect de sa pratique religieuse, c’est à dire se référer à une autre école pour une question particulière ?
La réponse est oui, sous certaines conditions.
La possibilité de combiner en mélangeant certains aspects des écoles juridiques sunnites s’appelle le Talfiq.
L’islam est une religion qui souhaite l’aisance et la souplesse, pas la gêne ou la rigidité et autorise donc le talfiq, c’est à dire le mélange des écoles juridiques, sous certaines conditions qui visent à empêcher le laxisme et la facilité.
Cependant, la seule forme de talfiq qui est autorisée par une majorité de savants du fiqh est celle qui mélange des actions qui n’ont pas de liens directs entre elles.
Ainsi il est possible et légal de faire le jeûne selon l’école Chaféite et la prière selon l’école Hanafite si celui qui agit ainsi à des raisons sérieuses de le faire.
Il est néanmoins plus simple et plus cohérent de suivre une école dans son ensemble.
| Il est strictement interdit de mélanger un seul acte entre deux écoles, ce qui rendrait celui-ci invalide au sein même des deux écoles. |
Par exemple, il est interdit de mélanger, lors de la même prière, des rites différents.
Cependant les ulémas insistent sur le fait que le tafliq légal d’un musulman ne doit pas être effectué sans nécessité et uniquement afin d’obtenir une solution de facilité dans la pratique de sa religion. Ceci ne doit pas être pris à la légère.
Si tel était le cas, le musulman transformerait ses désirs en actes religieux ce qui est interdit par ce verset du saint Coran :
‘’Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité? Et Allah l’égare sciemment et scelle son ouïe et son cou et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah? Ne vous rappelez-vous donc pas ?‘’
(Le saint Coran 45-23)
Ainsi, en ce qui concerne le choix du contrat de mariage, un musulman peut tout à fait suivre les enseignements d’une école et choisir de faire son contrat de mariage dans une autre école juridique sunnite.
La raison de ce choix doit être sérieuse, nécessaire et raisonnable sans chercher une solution de facilité pour le musulman qui l’effectue.
La connaissance parfaite est à Allah عزّ وجلّ
